一縷微風

【佳句】

♦ 此時卻又明白了：世上何嘗盡富豪，也有飢寒悲懷抱，也有失意痛哭嚎。
♦ 求知心及學習習慣是基本能力，思考能力則是進一步的能力，如果想做些與普通人不同的事，非具備此能力不可。
♦ 終生學習必須具備「有目標」、「有紀律」、「有計畫」三項要件。
♦ 我們要讀書，要讀好書，要多讀好書，
　但尤其要緊的，是要精讀某一種名著好書，
　這是隨個人性之所好而不同的。
♦ 以天下之大，書籍之浩瀚，窮畢生之力，能讀幾何？
　嗜讀書而會讀書者，焉可不擇要而讀哉？
♦ 知足的人常是快樂的。
♦ 人，經常是很難滿足的。
♦ 羨慕別人所擁有的一切，卻很少珍惜自己手中所有的。
♦ 人的欲望無窮，難有止境。
♦ 快樂是一種感覺，它來自心靈的充實，卻未必得自物質的豐裕。
♦ 知足竟是快樂的泉源呢！
♦ 我們的生活不是完全屬於「動態」的，而靜定二字比活動似乎更為重要。
♦ 靜不是停滯，靜不是休止，
　靜是莊嚴的工作、熱切的活動的前奏，好似音樂會啟幕前，那寂然無譁的臺前。
♦ 只有在最深度的寧靜，最高度的靜謐中，你才可以慢慢的調理你的弦索，
　時間一到，它才可發出動人的節響來。
♦ 只有在幽獨、寧靜之中，你才可以悄然的蓄積你生命的力量，如涓滴之歸向大海，如塵沙之堆積邱山，
　不知不覺間，形成了你的強力與偉大。
♦ 唯有在寂寥清靜的環境中，寧靜的情緒中，你才可以有暇使心靈臨流自照，更清楚的認識了自己。
♦ 一個在事業或學術上有成就的人，他的心裡永遠在寧靜中保持一片澄明，不為外界風雪塞途而踟躕，不知何去何從，他們在幽獨寧靜中完成其偉大卓越，完成其「我之為我」。
♦ 至愛所在，心之所在。
♦ 風是萬丈紅塵中，最澈底的隱者。
　來無影，去也無蹤，但卻又那麼無心地露出履跡。
♦ 自我實現是成功的人生具體的表徵。
♦ 倒了的樹，如果想維持原有的枝葉，怎麼可能扶得動？
♦ 大丈夫做事要敢作敢當，既然犯了錯，便應當勇敢地接受應得的責罰，然後再談改過，這是為人負責的表現。
　如果你是個畏於負責的懦夫，我殊不願原諒你的過失；
　而如果你是個有肩膊、有脊梁的好青年，你便不當請求原諒。
♦ 任何事實既已發生了，便是永遠遮掩不掉的。如果你感到這事實的存在可恥，那麼你只有一個辦法去消除恥辱，那就是永不再犯同樣的錯誤。當你自信你永不再犯這過失時，當你的品格重新為人信任時，你這個汙點的存在便完全無關重要，你也將不再覺其可恥。
♦ 與一般成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求，以市街間的慣性眼光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規。但正為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式，提醒人類超拔尋常，體驗生命，回歸本真。他們發覺日常生活更容易使人迷路，因此寧可向著別處出發。
　別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨，因為只有在別處才會擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界上領悟自己是什麼。
♦ 帶著一顆心穿梭在生活瑣事中，有時會碰到失望的事，有時會遭遇難過的事，因此常讓一顆心受到傷害，使我們一會兒生氣，一會兒怨尤。
♦ 是否有必要因為這些小事而去打擾一顆寧靜的心？
♦ 一顆柔韌的心是不易受傷的，而且是一顆「無入而不自得」的心，它能輕盈地穿流在人間世事裡，且鋒刃依舊，然而這把嶄新的刀刃正在每個人的心中，等著一個會持刀的人。
♦ 一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時，對於百年的長時間的壽命，他們不能勝任，往往迷失於局部而不能顧及全體。
♦ 磨難有如一種鍛鍊，一方面消耗大量體能，一方面卻又強身健骨。
♦ 對待磨難有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。
♦ 就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；
　從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。
♦ 聰明人警告我說：生命只是一顆荷葉上的露珠。
♦ 人生無根蒂，飄如陌上塵。
♦ 人生忽如寄，壽無金石固。
♦ 別忘了，真實的人生是無法重新來過的。
♦ 只有當我們心領神會地讀書，才能真有感觸，也才能把「死的文字」讀進「活的人生」。
♦ 當我觀察到一個問題，我一向自大方向來看。
♦ 明日的成果，則要看今天的耕耘。
♦ 就在這整個世界已完全放棄他們的時刻，這些人卻仍然對自己的「未來」不放棄。
♦ 偉大不怕與渺小同行。
♦ 真正偉大的人，與他同行的渺小，既不會遮掩他的光彩，也不會損害他的榮耀。
♦ 他們和我們一樣，有很多回頭的機會，只是他們選擇堅持下去。
♦ 活在世上，我們應該過兩種生長的人生：體力的生長，盡吃；智力的生長，靠閱讀。
♦ 不能做創作者，就做一個欣賞者。
♦ 其實誰沒有痛苦，誰沒有受過大大小小的挫折？
　只要挺過去、熬過去，就會發現未來的世界更多彩、更廣闊，未來的花朵更美麗，更燦爛！
♦ 幼小的心靈無法辨清：貧窮是不是羞恥？
♦ 似曾有此時，似曾有此景，似曾有此境界。
♦ 友情使孤寂醉人，也是孤寂使友情醉人的流露。
♦ 成功的樓梯，想要一下子跑上去是沒有辦法的。
♦ 人生得一知己，可謂幸之甚矣！
♦ 沒有一件事是小事。
♦ 愛一個人，要以他喜歡的方式對待他。
　但是，如果愛他的方式卻成了不愛自己的方式，那麼這樣的愛也就太卑微了。卑微的愛最後只會有一種結果，若不是怨恨自己，就是怨恨對方，不但背離了愛的初衷，而且愛的感覺再也無法回來。
　如果愛他的方式正是愛你自己的方式，那麼這樣的愛才可長可久，才能生生不息，才會心心相印。
♦ 有愛的同時，也該有尊嚴。不要為了愛一個人而賠上自己的尊嚴。
　畢竟，一旦失去了尊嚴，也就失去了愛。
♦ 生命之美不在目的，而在歷程。
♦ 一位詩人，一生也只追求幾個心中的意象而已。
♦ 我的周圍有好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常孤單。
♦ 雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時候我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，於人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。
♦ 羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。
♦ 比起完整的建築來，殘缺的廢墟更能給人以振撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。
♦ 廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史和文明。
　這無異是民族精神的自殺。
♦ 只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創造新的輝煌。
♦ 羅馬廢墟，一個千古流傳之絕響，一個萬世不滅之輝煌。
♦ 小巷的動人處就是她無比的悠閒，只要你到巷裡躑躅一會，心情就會如巷尾不波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。
它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。
♦ 只是一片澄明如水的氣氛，淨化一切，籠罩一切，使人忘憂。
♦ 巷，是人海洶洶中的一道避風塘，給人帶來安全感；
　是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便於平常百姓徘徊徜徉。
♦ 愛逐臭爭利、錙銖必較的，請到長街鬧市去；
　愛輕嘴薄舌、爭論是非的，請到茶館酒樓去；
　愛鑼鼓鉦鏜、管絃嗷嘈的，請到歌臺劇院去；
　愛寧靜淡泊、沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！
♦ 童話，並不只是給兒童讀的。
♦ 人魚公主是頑強和堅定的，她選定了自己的道路就絕不回頭，終於，她得到了自己能有一個靈魂的機會。
　在一個接一個嚴峻的考驗之後，在肉體和精神的魔礪煎熬之後，她又踏上了尋找不朽靈魂的漫漫旅途。
♦ 你的兒女不是你的兒女，他們是生命對自身渴望所產生的兒女。
　他們經由你出生，但不是從你而來；
　雖然在你身旁，卻不屬於你。
　你可以給他們你的愛，而不是你的思想，因為他們有自己的思想；
　蔽護他們的身體，而不是他們的靈魂，因為他們的靈魂住在你夢中也無法企及的明天。
　你要向他們學習，而不是使他們像你。
　因為生命不會後退，也不會在昨日流連。
　你是弓，兒女是從你發射而出，活生生的箭。
♦ 關切是問，而有時，關切，是不問。
♦ 倘或一無消息，如沉船後靜靜的海面，其實也是，靜靜的記得。
♦ 所謂知己，不就是一把傘麼？晴天收起，雨天才為你，豁然開放。
♦ 醉過方知酒濃，愛過方知情重。
♦ 你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
♦ 孩子呀！你要堅持非關自卑或自傲的自尊。
♦ 他們非常追求完美，但是他們卻非常容易原諒自己的行為。
♦ 記憶可以經由命名來製造或烙印。
♦ 在廣闊的自然界中，生存鬥爭無時無刻都在進行著。
♦ 各種生物互相制約，使整個自然界趨於平衡。
♦ 語言的習得本來就是把隱藏在社會語言中的各項規則，透過生活裡的各類經驗，慢慢內化為腦海裡的語法算則。想要學得好，一定要多聽、多想、多說、多跟大夥打成一片。語言在生活中，所以要學得好，就必須生活在語言中。
♦ 老人家要的，其實不量而是質。
♦ 人類世世代代迴旋運轉，從來不會沒有年老的一群，任誰都有分。
♦ 老人的意義並不在他們現今的直接貢獻，而是在從他們的經歷與智慧中，提供了發現過去和未來的轉介。
♦ 我沒有意見，沒有聲音，沒有情緒，沒有自己，也沒有別人。
♦ 古今成大事業、大學問者，必經過三種之境界。
　昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也。
　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。
　眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。
♦ 世路役役，最易沒溺。
♦ 一時勸人以口，百世勸人以書。
♦ 一死一生，乃知交情；
　一貧一富，乃知交態。
♦ 一貴一賤，交情乃見；
　一浮一沒，交情乃出。
♦ 彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；
　今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已耶！
♦ 善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。
♦ 君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
　固不登高山，不知天之高也；
　不臨深豁，不知地之厚也；
　不聞先王之遺言，不知學問之大也。
♦ 惻隱之心，仁之端也；
　羞惡之心，義之端也；
　辭讓之心，禮之端也；
　是非之心，智之端也。
♦ 知人者智，自知者明。
　勝人者有力，自勝者強。
　知足者富。
　強行者有志。
♦ 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。